Изследователски проекти на университета “Иейл” и Калифорнийския университет, включващи 7000 души от САЩ, и на техни колеги от изследователски проект на университета в Мичиган, включващи 2700 души, стигнали до едно и също заключение – дълголетието на човек до голяма степен зависи от неговия морал.

Крал Уенхоу попитал Биен Чуе - „Чух, че ти и братята ти сте доктори. На кого медицинските умения са най-добрите?” Биен Чуе отговорил: „Уменията на най-големия ми брат са най-добри. Уменията на по-малкия ми брат са по-малки, а аз съм последен”.

"... когато други срещнат талантливи и добродетелни хора, искат да ги притежават, като отблъскват неспособните със скритото желанието да ги хвърлят в бездната. Когато аз видя таланти ги почитам, а когато видя некадърни - изпитвам съжаление към тях. Така всеки - и талантливият, и неталантливият - заема мястото, което му се полага".

Какво ознавача да си честен и неподкупен? Това означава да не си алчен, да не искаш незаслужено възнаграждение и да имаш чиста съвест. Проявата на алчност към незаслуженото възнаграждение е нарушение на човешката етика.

Лу бил благороден чиновник и подчертавал важността на нравственото поведение. Хората го обичали, защото бил милосърден и търпелив. Историята за добродетелта, с която променял хората, се предавала от поколения на поколения.

Хао Датонг, един от Седемте върховни Таоисти в Чианджен таоизма, е добре известен в Китай. Той седял шест години в медитация под един мост в Уонджоу, днешна провинция Хебей, северен Китай. Когато нивото на реката се вдигало той не се измествал, но нищо не му се случвало.

Китайската митология разказва, че след като бог Пангу създал Небето и Земята, а богинята Нууа създала човека, на Земята били изпратени много богове, за да подпомогнат човешкия живот и да изградят цивилизация. Такъв бог бил и легендарният цар Шенонг или така нареченият Божествен фермер, който научил китайския народ да обработва земята и да използва лечебните билки.

Живял едно време в Китай изкусен стрелец на име Хоу-и. Той се упражнявал усърдно и развил превъзходно майсторство за стрелба с лък. Стрелите му улучвали целта, не пропускал. Хората възхвалявали неговото майсторство му.

Конфуций, най-великият китайски философ и учител от преди двадесет и пет века, имал множество ученици. Те идвали в Царството Лу от близки и далечни земи, за да се учат от него.

Наричали Ши Фа Анц Ци Цин. Никой не знаел откъде е дошъл. Бил ученик на Хуейюан и добре знаел сутрите, и вдъхновявал другите да правят добри дела.

Народна приказка разказва за добросърдечно момиче, живяло в Китай по време на династията Сон, преди около хиляда години. Момичето било не само бедно, но и сакато. Освен това, още в ранна възраст, загубило своите родители и за да оцелее трябвало да разчита на просия и помощта на съселяни.

Ли Шимян бил имперски учен по време на династията Мин в древен Китай. Един път, той отишъл да види вечерното шоу на Фестивал на фенерите (15 януари) и намерил по пътя си златна фиба за коса. На другия ден окачил на вратата си надпис, че собственикът й може да намери своята вещ.

Чжуг Лян обичал да се учи и винаги искал да слуша още учителя. Той не харесвал петела, който винаги напомнял за времето. Затова му хрумнала идея. Ушил малък джоб на панталона си и го напълнил с ориз. Когато петелът се гласял да кукурига, Чжуг Лян изсипвал незабелязано ориз от прозореца.

Всички мъдреци възхвалявали и защитавали толерантността, а не обидата. Те гледали на нея като забележителна добродетел. Конфуций казал: „Отплащай се със справедливост за неблагодарността”. Справедливостта означава честност.

Китайският народ в древността наблягал много на поведението и действията на човек. Що се касае до това, което казваме, трябва да се съобразим с това дали то е факт. Не можем да правим произволни коментари и да разпространяваме слухове, защото в крайна сметка, нараняваме себе си, а не никого другиго.

Ако човек може да превъзмогне егоизма и лошите мисли, да погледне с лекота на парите и материалните интереси, да устои пред човешките съблазни и да изпълнява делата естествено, вместо за лична изгода, човек е в съгласие с природата на Вселената.

Дзишиао и Дзъншъ били ученици на мъдрия Конфуций. Един ден те се срещнали на улицата. Дзъншъ внимателно огледал Дзишиао от главата до петите и казал: “В миналото имаше много болести и винаги беше слаб и немощен. Сега, изглежда си наддал на тегло и изглеждаш енергичен.”

Отсъствието на контрол над характера е вредно за физическото и психическото здраве на човека. Това е свързано с недостатъчната дисцплина. Подобно нещо често може да обиди други хора и да причини големи неприятности. Човек е длъжен да контролира своя характер.

Да бъдеш честен и да удържаш обещанията си са проявления на “Истинност” в универсалните принципи “Истинност, Доброта, Търпение”. В миналото истинността беше разглеждана като основа за установяване на нация или личност. По време на династията Цин се случила следната история.

Стремежът към удобство и приравняването на удобството с щастието вреди на човек като отровно вино. Древните китайци го считали за основно табу. Има следната китайска поговорка: “Хората оцеляват в тревога и в опасност, но умират в удобство.” Макар удобството не винаги да води до смърт, то усилва мързела и може да причини хората да се разглезят и да изгубят волята си.

В епохата на Кан Ши Шинхай по време на династията Цин, двама съпрузи поливали една нива в подножието на планината Шиелу в масива Куншан. Изведнъж започнала буря. Ударил гръм, който убил мъжа. Хората, които го познавали, казвали за него, че е честен човек и не разбирали защо това се е случило с него.

Много отдавна, практикуващи се събирали в една планина, далеч от градовете. Те били от различни школи за самоусъвършенстване и имали свои собствени методи за култивация. Сред тях имало двама души, които следвали един и същ Учител, но заради различията в разбиранията си имали различен начин на култивация. Всеки пазел методите си за себе си и не се намесвал в култивацията на другия. По-възрастният ученик се концентрирал върху култивирането на добродетели и не обръщал много внимание на култивирането на мъдрост, докато младият ученик наблягал само на култивацията на мъдрост и не обръщал внимание на усъвършенстването на добродетели.

Хан Ци имал голяма търпеливост и по природа бил честен. Той никога не прибягвал до хитри методи. Извършил големи дела и имал висок ранг в обществото. Но никога не изпитвал гордост. Без значение колко важни били отговорностите, които изпълнявал, с каквито и бедствия и опасности да се сблъсквал, Хан Ци никога не изглеждал развълнуван. Той винаги изглеждал спокойно и безметежно без значение от ситуацията. През живота си, Хан Ци никога не украсявал речта си и говорел само от дълбочината на сърцето си – било то в съда, с чиновници или вкъщи – с представители на семейството си.

Фан Чунрен, учен и политик от династия Сон, казал: „Всичко, което научих през живота си, може да бъде казано с две думи: лоялност и прошка. Целият ми живот спечели чрез спазването на тези добродетели. Винаги се придържам към тях независимо дали контактувам с императора, колегите и приятелите, или някой роднина.”

Сред всички ученици на Буда, Маха Касиапа бил признат аскет (човек, който се отказал от материалния комфорт и живее строго дисциплинирайки се). От детство той предпочитал уединението и стоял настрана от много хора. Бил удивително умен и мъдър. Въпреки че се родил в богато семейство, никога не живял в разкош.

По време на поклонението пред Буда или по време на самоусъвършенстването в школата на Буда, милосърдието на Буда на практика може да се изрази и в най-малкото дело. Хора! Дори ако вие добавите много злато по статуята на Буда, но не успеете да се отнасяте към хората с истински милосърдно сърце, Буда изобщо няма да се зарадва от това!

Съвременните хора са много запалени в търсенето на здравословни диети, ходенето на фитнес и в търсенето на известни доктори. Може би тези истории ще ги вдъхновят да погледнат на въпроса за здравето и болестта по различен начин.

Според доклад на „Ню Сайънтист” (New Scientist) от 15 ноември 2005 г., учените са открили, че чрез медитация се постига повече от това просто да се чувстваш добре и да се успокояваш. Тя спомага за по-добра работоспособност и променя структурата на мозъка

Хората може би си мислят, че това е легенда. Но погледнато от друг ъгъл би могло да се прозре възможност за съществуването на цивилизация от човешки същества.

Приблизително на километър от град Кши-ън се намира храм Джиянфу, в който има многоетажна будистка пагода. Наричат я Малката мистериозна лястовича пагода. Наричат я така, защото е само на 3 километра от голямата лястовича пагода, която е по-голяма на височина.