Разкриване на истината през вековете: колко ужасни са извънбрачните връзки?

Древните китайци са смятали, че сред петте блага (дълголетие, богатство и знатност, здраве и мир, добродетел, щастлив край на земния живот), здравомислие и спокойствие заемат трето място, но най-важното благо – това е добродетелта, тъй като тя е източник и основа на всички останали блага.

Снимка: freepik.com

Сред петте блага няма нито брак, нито любов, нито красота, на които толкова много държат съвременните хора. Какви виждаме ниe ценностите на древните? Ако вие сте здрави физически и психически, имате достатъчно количество храна и дрехи, притежавате добри морални качества и живеете дълго и щастливо, то вие сте благословени и не се стремите за повече.

В съвременното общество много хора имат пари, но не са щастливи, тяхната алчност няма граници, затова те не се наслаждават на благополучие и мир. Някои знаменитости, даже в напреднала възраст, все още са силно загрижени за личния си живот. Те са щастливи и много доволни от нови романтични отношения, или потиснати и страдат заради нещастна любов. Такива хора по принцип са далеч от щастието. Ранната любов, хомосексуалните отношения, извънбрачните връзки или употребата на наркотици лишават човека от щастие и той страда от депресия. Може би по такъв начин Бог наказва хората.

Древните хора разглеждали брака като обусловен от съдбата и комическите връзки. В традиционното общество, на любовта, като основа на брака, не придавали голямо значение, основно внимание отделяли на скритите предопределени връзки и задължения, а също и на социални и семейни предпоставки за сключване на брак.

Съвременните хора не осъзнават, че животът им може да се движи по предварително установен път, който може да е заплануван от висши сили и вместо това те предават субективно значение на щастието, свързвайки го с чувства и отношения. Има даже теория, че множествената любов помага за избора на романтични партньори. Търсенето на партньори излиза като избор на стока - „колкото повече, толкова по-добре“, пораждайки съжителство преди брак, извънбрачна любов, развод и повторен брак.

Традиционната концепция гласи, че щастието зависи от добрите дела, които човек е натрупал. Вършенето на добри постъпки се явява основа за придобиване на благополучие, а като постъпваш безчестно за лична изгода, може да постигнеш обратен ефект. По- надолу ще разгледаме тази концепция в реални истории.

История на холивудска актриса

Потресаващата външност на холивудската актриса Ф. била наречена „божествено изкуство“. Съдиите, награждаващи я на церемонията по връчването на „Оскар“, казали, че „нейната външност и актьорското ѝ майсторство са толкова изключителни, че всяко от тези качества може да компенсира отсъствието на другото“.

След като се омъжила и родила дъщеря, тя страстно се влюбила в женения актьор А. Те и двамата се развели и се оженили. Ф. достигнала върха на кариерата си и получила още една награда „Оскар“. Ако времето би спряло в този момент, то това би било „успешна“ история за „активно изменяне на съдбата и омъжване по любов“.

Но историята не свършила с това. Впоследствие Ф. заболяла от шизофрения. А този, който ѝ писал безброй любовни писма я захвърлил и се оженил за по-млада актриса. Възможно е това да е било сламката, която счупила гърба на камилата. Ф. умира в страдание. Някои обвиняват А. в безсърдечност, но действително неговите действия напълно съответстват на характера му. Той някога изоставил жената и децата си заради личните си интереси (за да притежава Ф.). Този, който не изоставя болна жена и остава с нея до край, е длъжен да търпи настоящите трудности, и преди всичко той не принадлежи към типа хора като А.

Ако Ф. не беше пренаписала „сценария“ на съдбата си заради стремежа си за по-голямо щастие, а вместо това беше следвала предначертаната им съдба, то би живяла спокойно и мирно живота си с мъжа си – адвокат.

Доколкото е неизвестно каква е кармата на извънбрачните връзки, освен възмездието в този живот, дали е нужно да продължим да се разплащаме за нея след смъртта?

В „Божествена комедия“ Данте описва опита си на пребиваването в Ада, чистилището и Рая. На второто ниво в ада той срещнал тези, които „позволили на страстите си да вземат връх над разсъдъка и извършили прелюбодеяние“, за което са „измъчвани“, плачат и ридаят и никога няма да намерят покой.

Не гледайки на таланта и възможностите, Ф. заради недостига на най-важното – добри нравствени качества, просто изгубила своя шанс за щастлив живот. Типично проявление на съвременната концепция – стремеж към слава и богатство с всякакви средства и напълно отсъствие на загриженост за другите.

Изследванията показват, че в състояние на влюбеност в мозъка на човек протичат такива изменения, като след употреба на наркотик. Казват, че тези, които леко се увличат, се отнасят с другите като с лекарство; загубват интерес, сменят го с друго. Такова поведение се характеризира с постоянно търсене на нещо ново и стимули за поддържане на емоционална възбуденост, а не на дълбоки и устойчиви връзки. Хората, намиращи се в извънбрачни отношения, се радват, че са намерили „истинската любов“, но всъщност те избират хора с низки морални принципи и егоистични наклонности.

Китайската писателка Ян Цзян обяснява такова явления: „Извънбрачният роман – това е ситуация, в която двама души, имащи проблеми (условно казвам „болни“), погрешно предполагат, че са намерили лекарство в лицето на другия. Цялата работа е там, че те получават само обезболяващо, което временно отнема болката. Така че, само като премине временното облекчение, болката става по-силна от преди. Още повече, това може да доведе до фатални последствия, като да са се срещнали със смъртоносна отрова“.

Макар че актрисата Х. била толкова популярна, колкото и актрисата Ф., техните жизнени пътища се развили съвършено различно. След омъжването си тя отхвърляла настойчивите ухажвания на страстни поклонници, за нея нямало никакви сплетни за странични романи и тя изживяла дълъг и щастлив живот с мъжа си. Народната оценка: „Х. е не само красива и умее да живее, но притежава дълбока мъдрост и здравомислие“.

Жертва на страстите си и похотливите желания

Данте споменава в „Божествена комедия“, че сред „мъртвите души“, погубени от похот, има царици на много народи, като Асирийската царица, Семирамида Шимарам, царицата на Картаген, Дидона, египетската, царица Клеопатра, царицата на Спарта, Елена, Парис, който се влюбил в Елена и я похитил, предизвиквайки десетилетната Троянска война, и Тристан, който се влюбил в леля си Ейза.

В нея конкретно се говори за двойка знаменитости, загинали за „любовта“. Младата Франческа била дадена от баща си да се омъжи по политически съображения за куц, некрасив, груб и жесток благородник. Мъжът имал по-малък брат на име Паоло, който бил много красив. Между него и жената на брат му възникнала любов, и мъжът ги убил и двамата. След смъртта си те били наказани за прелюбодеяние, оказвайки се във втория кръг на ада (кръг, свързан с плътските страсти). Съгласно съвременните представи много хора по-скоро съчувстват на Франческа, но стандартите на Боговете са различни: въпреки всички недоволства в брака, това не се явява причина за извънбрачна любов.

Неудовлетвореността в брака се разглежда като резултат от карма, натрупана в миналото. Свършеното в миналото е довело до настоящите проблеми в личния живот, и това се смята за кармичен дълг, който трябва да се изплати.

Данте, сякаш беседвайки с душата на Франческа, изяснява, как тяхната „скрита, неизказана любов“ се разкрила на двамата. Франческа разказала, че романът ѝ с Паоло започнал, когато четели в градината книгата „Ланселот, рицарят на каретата“. Ланселот бил първият рицар на Кръглата маса на крал Артур. От първата среща с кралица Гуиневир той бил „лудо влюбен“ и по време на среща в градината той я целунал. Дочитайки до това място, Франческа и Паоло изпитали същите чувства и се целунали, извършвайки същия голям грях.

Подобна е историята за „любовта на чичото и снахата“, която нерядко може да се срещне в съвременен Китай. Неволно се замисляш върху това, как традиционната култура защитава хората. Пан Цзинлин не може да съгреши с У Сун, а „чуждестранните Пан Цзинлин и У Сун“ си позволили това. Традициите на китайското общество са дълбоко вкоренени в съзнанието на народа и били много строги – „чичото и снахата не могат да общуват“.

По-рано било невъзможно да се представи, че чичо и снаха могат да седят заедно и да четат книга (още повече с такова съдържание).Пан Цзинлин казала на У Сун нещо, което можело да се разбира нееднозначно, след което У Сун решил да напусне дома си и да се премести на друго място. Тази двойка задгранични „чичо и жената на брата“ даже чели заедно неприлични текстове в книга.

Мъдростта и истинните знания са способни да разсеят илюзиите и лъжливите представи

Красивата Ф. използвала външността си за постигане на користни цели, извършвайки неморални постъпки. Красотата – това е двуостър меч. Бъдете внимателни да не си навредите заради прекалено увлечение по собствената си красота или прекомерна самоувереност. Между впрочем, за мечовете. В статията се споменава за някакъв метод „Деветте меча, отсичащи похотта“, който предполага борба с плътските съблазни и изкушения. В този страшен свят пълен със съблазни, лесно ли е да останем чисти е невредими? Колко хора са били лишени от разсъдък? Сега аз имам девет мъдри меча и съм готов да ти предоставя своята помощ“.

По-нататък ние споделяме с вас „Трите мъдрости на меча“.

Разрушената невинност. Очарователната мила усмивка, обаятелния и срамежлив поглед изпод вежди – най-чистият, привлекателен образ за обхванатия от похот. Обаче колко миловидност и доброта са проявени на повърхността, но колко зли желания могат да бъдат скрити в сърцето? Нека вашият проникващ поглед види истинската същност на нещата и не бъдете лъгани от външните илюзии.

Загубените таланти. В древни времена обучавали красавиците на различни изкуства и умения (като музика, танци, поезия), за да може, те самите, да увеличат тяхното очарование и привлекателност. Талантите усилват въздействието на красотата, правейки човека още по-привлекателен и възхитителен. На писателите и художниците е често свойствен този недостатък, и морално благодарните хора също са подвеждани от това влияние. Добродетелта и истинските ценности стоят зад пределите на показните и повърхностни навици или таланти, привързаността към малки уловки, обезателно водят към загуба на Великия път (Дао).

Разрушената красота. Подобно на отровата, която смесена с мед, все още е вредна за тялото, така и бедствията, скрити зад красивата външност, вредят на душата. Жената с несравнима красота в древен Китай наричам „божур“. На такава жена приписват не само физическата красота, но и обаяние, способно да плени сърцата на хората до такава степен, че може да доведе до смърт.

Нужно е да притежаваш остър ум, за да разпознаваш илюзиите. Притежавайки таланти и ненадмината красота, човек не само лесно привлича противоположния пол, но може и самия той да бъде възхитен от своята уникалност, считайки се за най-красивия и най-умелия. На върха на успеха си, човек може да стане много самодоволен, изпитвайки похотливи мисли. Гордостта може да затъмни разума, позволявайки на злите мисли да проникнат в мозъка.

Една императрица била много красива и привлекателна, макар и не толкова колкото небесна фея, но тя превъзхождала всички останали. Тя и възлюбеният ѝ крал били много щастливи заедно. След смъртта и Бодхисатва казала на скърбящия крал: „Заради прекомерната гордост от красотата си тя водеше разгулен живот и не вършеше добри дела. Сега се прероди в този парк и стана торен бръмбар“. Съществува изказване: „Всички дарове от съдбата имат своята скрита цена“, затова трябва да се проява благодарност, да се ценят благословиите, да бъдеш скромен и да проявиш и водиш себе си с мъдрост.

Следва продължение…

Връзка към източника: https://yuanming.ru/raskrytie-istiny-skvoz-veka-naskolko-uzhasny-vnebrachnye-svyazi-chast-1-65006/