„По-добре да се разрушат десет храма, отколкото един брак“: стара поговорка и кармата от човешките постъпки

Древните са говорили: „Аз по-добре да се разруша десет храма, отколкото един брак“. Тази поговорка не само подчертава изключителната значимост на брака в мирогледа на предците, но и е тясно свързана с идеята за кармичното възмездие. Този, който поради невежество или злоба се намесва в чуждия семеен живот и допринася за развод, нанася сериозна вреда на нравствеността и духовните добродетели на човека.

В древни времена в окръг Удзян живеел учен на име Сяо Уанбин. Той бил способен и образован, но неговото семейство било бедно, затова той преподавал в частно училище до дома си. Рано отивал на работа и късно се връщал. В съседство с неговия дом имало кръчма, чийто собственик бил Сюн Дзинси. Пред кръчмата имало неголяма зала с олтар, където стояли статуи на Петте Божества на Проявлението. Сяо Уанбин познавал Сюн, който често посещавал частното училище.

Една нощ на Сюн му се присънило странен сън. Видение на светец, който се обърнал към него: „Сяо Джуан юан (бел. на преводача — най-висшата научна степен в Древен Китай) идва тук всеки ден и на ми е неловко, когато го виждам. Можеш ли да ни отделиш с ниска преграда, за да мога да се укрия?“. Древните действително, особено много уважавали знаците и сънищата, и собственикът на кръчмата, макар и да се съмнявал, че скромният учител някога ще стане Джуан юан, не се осмелил да не послуша божественото указание. На следващия ден той издигнал ниска преграда пред залата, за да прикрие мястото за поклонение, и скоро забравил за това.

Няколко дни по-късно Сяо Сюцай (според друга версия — Сяо Уанбин) се отправил да навести родственици в Чанджоу. По пътя той се натъкнал на тълпа от хора, които спорили горещо помежду си. Оказало се, че в семейство Сюн свекървата е решила да изгони снахата си и официално да обяви развода, но в селото нямало никой, който да може юридически и грамотно да оформи съответното обявление. Чувайки за това, Сяо, поддавайки се на порива да продемонстрира своето умение, се съгласил да напише обявлението. Той изпълнил работата срещу символично възнаграждение — отказал даже „пет цян сребро“ — и си тръгнал, без да се замисля за последствията.

Всъщност, тази жена няколко години се трудила усърдно като снаха в семейството на Сюн, а сега, по някакви причини, се оказала отхвърлена. Съпругът ѝ плакал и бил разстроен, но в крайна сметка свекървата я изгонила от къщата.
След тези събития, този светец отново се явил в съня на Сюн и му казал: „Махни стената, тя ме угнетява. Този, заради когото аз помолих да я издигнат, трябваше да получи най-висшата степен на изпита. Всеки път, когато той идваше тук, на мен ми беше неудобно пред него заради бъдещият му висок ранг, затова те помолих да издигнеш стената. Но след като той състави обявлението за развод и раздели тази двойка, неговата висока титла беше анулирана. Сега, когато неговото звание е понижено, няма препятствия да се виждаме, така че стената може да бъде съборена“. Сюн се събудил и се замислил: този сън – истина ли е? Той решил да си изясни това от самия Сяо.

На следващия ден, когато Сюн започнал да събаря стената, точно тогава влязъл Сяо. Собственикът на заведението го поканил на чай и докато пиели, го попитал направо дали не е написал обявление за развод точно на същия ден. Сяо се объркал и като чул преразказа на съня, останал потресен. Разкаяние обзело неговата душа.

По-късно Сяо действително променил своето поведение: той възпитал в себе си синовна благочестивост и честност. Но цената за това станала загубата на благословията за блестяща кариера — той се лишил от шанса да получи най-високата титла и в крайна сметка се сдобил само с официална длъжност в Джиджоу. Постъпката, извършена без дължимото размишление за последствията, го лишило от велико бъдеще.

Традиционната китайска култура съдържа дълбоки истини, в това число – принципа на божественото възмездие: на хората се препоръчва да вършат добро и да натрупват добродетел, тъй като неблагоразумната и неправедна постъпка може да доведе до сурово възмездие. Тази история ни служи за напомняне, че въвличането в разрушаването на чуждо семейство – това не е просто морално провинение, но и деяние имащо дългосрочни кармични последствия.

Връзка към източника: yuanming.ru/