История за усъвършенстване: Факторите, влияещи на здравето

Цзися (Zixia) и Цзенцзи (Zengzi) били ученици на Конфуций. Един път те се срещнали на улицата. Цзенцзи внимателно изгледал Цзися от главата до петите и попитал: «В миналото имаше много болести и винаги беше немощен и слаб. Изглежда си повишил тялото си и изглеждаш много по-енергичен». Цзися радостно казал: «Неотдавна спечелих битка, затова се чувствам щастлив и в резултат на това повиших тялото си».

Без да разбира какво говори, Цзенцзи попитал: „Какво имаш предвид?” Цзися отговорил: „Един път прочетох в учебниците за Яо (Yao) (2353 – 2234 Пр. н.е.), Ю (Yu) (21 век Пр. н.е.) и Тан (Tang) (15 век Пр. н.е.). След като се запознах с възгледите им за морала, дружбата и верността, открих, че ми харесват и че искам да бъда добър човек. Но, когато вървях по улиците виждах толкова много съблазнителни неща и открих, че другите хора живеят в разкош, страстта ми материалните неща взе връх и поисках да спечеля повече пари. Тези две противоположности постоянно се бореха в главата ми и не можех да намеря покой. Не можех нито добре да се храня, нито добре да почивам, отслабнах и си навлякох много болести».

«Кой спечели битката?» - попитал Цзенцзи. Цзися бързо отговорил: «Победиха възгледите за морала, дружбата и верността на Яо, Ю и Тан. Както виждаш, сега съм добре».

На практика, от древни времена досега, много добродетелни мъдреци разбирали, че егоистичните желания на хората произлизат от материална субстанция, нечиста субстанция. Тази нечиста субстанция помага за развитието на болести. Когато хората преследват лична изгода, мръсотията постоянно се събира в телата им и води до болести. Ако човек може да превъзмогне егоизма и другите лоши мисли, да погледне с лекота на парите и материалните интереси, да устои пред човешките съблазни и да изпълнява делата естествено, вместо да ги прави за лична изгода, човек е в съгласие с природата на Вселената. Духовността на човек се е извисила, а заедно с това се е извисила и материата, съставяща тялото му. Човек може да достигне състояние, когато изобщо няма да има болести или когато почти няма да остане нищо от тях.

Версия на китайски: http://www.minghui.org/mh/articles/2006/12/25/145455.html

По http://ru-enlightenment.org/docs/2007/0208/88321434.htm