Как император Канси възпитавал децата си

(Minghui.org) През целия си живот император Канси бил усърден и благоразумен, и работил усилено за добро управление. С изключителна мъдрост и далновидност той управлявал династията Цин в продължение на 61 години, през които прилагал доброжелателни политики и разпространявал доброта надлъж и нашир. Това наистина бил период, в който хората се радвали на мир и щастие, а страната сияела от благоденствие.

Като най-успешния монарх с отлична преценка в късната китайска императорска система, Канси също така бил най-старателен в обучението на потомците си. В резултат на това повечето от синовете и внуците му били талантливи както в литературата, така и във военното дело.

За да продължи образователната традиция на Канси, синът му Йонгжън, който го наследява като император, събира ежедневните поучения на Канси в книгата „Tingxun Motto“*, която дава възможност на следващите поколения да се запознаят с почтеността на Канси и с начина, по който е управлявал страната и семейните си дела. Можем също да видим колко педантичен е бил той, когато трябвало да обучава децата си.

Коригиране на нечие поведение

Канси отдава голямо значение на почтеното поведение на принцовете и се противопоставя на това родителите да глезят децата си, като казва, че ако детето е прекалено глезено, то не само ще страда от хранителни разстройства, но и няма да може да издържа на студ или жега и ще стане неразумно, когато порасне.

Самият Канси се въздържал от пушене и пиене. Той казвал: „Това не означава, че не знам как да пуша. Всъщност, когато бях млад пушех доста в дома на доведената ми майка. Сега, когато забранявам на другите да пушат, как мога аз самият да пуша? Ето защо никога повече няма да пуша“.

Той казвал още: „Първоначално виното се е използвало за поклонение пред Боговете, за изхранване на възрастните хора, за забавление на гостите и за радост. Затова то е незаменимо. Въпреки това, да се отдаваме на пиене без самоконтрол, е абсолютно забранено“.

„Мога да пия, но няма да го направя, защото отказът ми да пия е от сърцето ми. Най-общо казано, ако сте пристрастени към алкохола, умът ви ще се обърка или ще се разболеете. Пиенето не носи никаква полза на човека. ... Затова искрено ви казвам: никога не се отдавайте на пиене. Нищо не нанася по-голяма вреда на здравето и ума ви от прекомерното пиене“, предупреждава Канси.

Що се отнася до храната и облеклото, Канси казвал, че човек трябва „винаги да е доволен от това, което вече има“. Той казвал на децата си: „Въпреки че съм император, единственото ми изискване за дрехите е да изглеждат подходящо и да ми стоят добре; въпреки че управлявам обширни земи, имам само обичайното дневно хранене и изисквам само един вид месо на всяко хранене, освен когато поднасям награди“.

Канси винаги учел децата си с пример, вместо да говори безсмислени теории.

Той също така предупреждавал принцовете да не казват лоши думи, защото щом ги кажат, ще загубят добродетелта си. „Дори да кажете лоши думи случайно, щетите са огромни“.

Що се отнася до външния вид, Канси изисквал от потомците си „да не се обръщат назад и да не примигват, докато вървят, стоят, седят или лежат“. По-нататък той обяснява, че очите са прозорец към душата на човека и че ако той често примигва, хората ще имат чувството, че не е достоен и му липсва почтеност.

Канси обучавал децата си във всеки детайл и изисквал от тях да постъпват добродетелно и любезно. „Не се подигравайте на хората с увреждания“, „Никога не стойте под голямо дърво, когато има силен дъжд и гръмотевици“ и „Поддържайте се в чисто състояние, когато сте далеч от дома“.

Насоки за тяхното обучение

Канси обръщал голямо внимание на академичните занимания на принцовете. Той лично подбирал учители, които били „зрели и благоразумни“, „отлични в знанията си“ или които, макар и да нямали задълбочени познания, имали прекрасен характер, без значение дали са от манджурската или ханската етническа група. Освен това отделил една стая в югоизточната част на двореца Циенцин като класна стая, за да може лесно да следи и контролира обучението им.

Той вярвал, че „човек трябва да бъде научен да бъде добър от ранна възраст“. Принцовете трябвало да стават преди изгрев и да учат до късно през нощта. Те нямали почивни дни и в допълнение към китайската класика изучавали широк спектър от неща, включително калиграфия и живопис, музика, геометрия, астрономия, езда и стрелба с лък, плуване и стрелба с огнестрелно оръжие и т.н.

Канси вярвал, че по рождение децата са предразположени към учене, затова насърчавал ранното образование, като казвал, че когато хората са млади, умът им е целенасочен и ясен; когато пораснат, мислите им ще бъдат по-разпилени. Той също така изтъквал, че „Най-важното нещо в ученето е да се разберат принципите. След като ги разберат, те ще знаят какво да правят и ще могат сами да различават правилното от грешното и доброто от злото“.

Днес училищата в Китай, контролирани от ККП (Китайската комунистическа партия), просто налагат на младите умове партийната култура, оставяйки учениците неспособни да мислят самостоятелно. Без познания за традиционните ценности като основа, децата са склонни да бъдат егоцентрични и да изпадат в крайности, като са загубили най-елементарната способност да решават кое е правилно и кое не, и кое е добро и зло.

Канси изтъква значението на изучаването на древни поеми, класически произведения и история, и съветва потомците си да не четат просто някакви публикации. „На малките деца не трябва да се позволява да четат романи, тъй като тези книги са предимно безцелно блуждаене и не предлагат нищо съществено. Когато хората ги четат, те могат да приемат прочетеното за истина, а тези, които са невъздържани, дори следват примера в поведението си“.

Това, което той описва, много прилича на ситуацията днес, когато децата са пристрастени към комиксите, анимацията, видеоигрите и т.н.

Що се отнася до обучението в умения, Канси насърчавал потомците си да бъдат смели и усърдни: „Ако човек има непоколебима решителност и е смел и усърден, твърд и непоколебим, тогава как може да не успее?“.

Начинът, по който Канси възпитавал младите, се оказал много успешен. Сред потомците му са не само такива изтъкнати императори като Йонгжън и Циенлун, но и много художници, учени, генерали и съвестни държавни служители.

Усъвършенстване на ума

Добротата е най-важна за човека. Канси вярвал, че докато човек върши добри дела, ще бъде закрилян от Божественото.

„Да се действа с доброта е от изключителна важност. Мъдреците от миналото са ни оставили много поговорки, които призовават хората да бъдат добри. Ученията на Боговете и Будите също се фокусират върху това да напътстват хората с доброта“.

„Ако можете да живеете според петте морални норми и да се посветите на добри дела, тогава Божественото ще ви благослови и ще ви възнагради с добра съдба“.

Канси също така се застъпвал за издръжливостта: „Няма нищо на света, което човек да не може да преодолее. Ако го изтърпите за известно време, тогава ще почувствате, че това е нищо“.

Самият той демонстрирал голяма издръжливост. Например, не използвал ветрила и не свалял короната си дори по време на силната жега през юни.

Канси учил принцовете да следят и поправят мислите си по всяко време. Той вярвал, че „всяка мисъл, колкото и да е лека, се основава или на небесните принципи, или на човешките желания“. Затова те трябвало: „да потискате лошите мисли още в самото начало, за да не ви объркват емоциите“.

„Когато постоянно се отказвате от лошите и егоистични мисли и желания, мислите ви ще се хармонизират с Дао. Само когато умът не е поробен от ушите, очите, устата и носа, можете да бъдете спокойни“.

Канси казвал: „Разликата между лошата и добрата мисъл е само въпрос на миг. Човек веднага ще разбере дали една мисъл е правилна и ще може да поправи това, което не е правилно. По този начин човек няма да се отклони твърде много от Дао“.

Да поддържаме праведната вяра

Днес много хора се покланят на Богове и Буди, за да получат благословии, да избегнат бедствия, да издържат изпити, да забогатеят, да имат син и т.н.

Но преди стотици години Канси предупреждава потомците си: „Причината, поради която уважаваме Боговете, не е да търсим късмет или да избягваме нещастия, а да поддържаме собственото си чувство за праведност... Откакто наследих трона като дете, винаги съм бил много искрен и верен, когато съм принасял жертви на Боговете и Будите“.

„Всеки, който има добри мисли, ще бъде благословен от Небето и възнаграден с добро. В наши дни хората броят наниз с мъниста, докато пеят името на Буда, защото искат да вършат добри дела. Но ако не премахнат злите мисли, каква е ползата от броенето на мънистата за молитва? Уважението към Боговете и Будите трябва да идва от самото сърце на човека“.

Заключение

Император Канси бил мъдрец по душа и император в обществения живот. Със своята изключителна мъдрост и дълбоко разбиране на традиционната култура, той започнал образованието на потомците си от ранна възраст, като ги обучавал на принципи за подобряване на съзнанието им, усъвършенствал уменията им и ги укрепвал физически. Той лично използвал китайските традиционни начини на образование, като ги прилагал на практика и ги обединявал с културата на Китай, вдъхновена от божественото начало. „Tingxun Motto”* наистина предлага дълбоко вдъхновение за възраждане на принципите на традиционното образование.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*„Tingxun Motto”- Колекция от цитати, създадени от император Канси от династията Цин, свързани с начините на възпитание на кралското потомство. По-късно е допълнен от четвъртия кралски син, който е коронясан като император Йонгжън. Има 246 цитати, които обхващат принципи и знания в много аспекти, като например управление на науките, самоусъвършенстване и национално управление. Разсъждавайки върху съвременния свят, Кралското учение на император Канси продължава да блести в съзнанието на хората през няколко века.

Връзка към източника: https://en.minghui.org/html/articles/2023/9/22/211440.html